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SRI-SASTRA- VACANAMRTAM
El Néctar de las Escrituras
CAPÍTULO II
Este segundo capítulo, Sri Sastra-Vacanamrtam, el Néctar de las Escrituras, describe la rendición como se confirma en las Escrituras reveladas encabezadas por los Vedas (Sruti) y los códigos religiosos.(Smrti)(1)
La rendición está firmemente establecida en los Vedas- Al principio de la creación, Él quien creó al creador del universo, Brahama, y quien después impartió a Brahama el conocimiento del Brahaman, el Absoluto – Él es el mismísimo Señor Krsna quien atiende a las vacas (o alimenta a los Vedas [gah significa ambas cosas "vacas" y Vedas]). Esos deseos de liberación deben rendirse ante ese Señor, quien revela la función innata del alma. (2)
Tapanyam (Br: Sam, Tika)
En los Códigos Religiosos estándares (Smrti) está expuesta la causa de la realidad tangible de la rendición. La sílaba ma significa "imposición del propio ego" (la falsa idea de considerarse a uno mismo como el "hacedor") y la sílaba na indica su prevención. Osea, el acto de ofrecer reverencias (namah) nulifica la oferta de independencia. El alma está naturalmente subordinada al Todopoderoso, su naturaleza innata e intrínseca es la de estar en servidumbre frente al Señor Supremo. Por lo tanto, toda acción llevada a cabo pensando "yo soy el hacedor", debe ser enteramente abandonada. (3-4)
Padma-Uttar Khanda
La imposición del propio ego es el único obstáculo para la rendición-El Señor Supremo Kesava permanece en la compañía de aquellas personas que están libres de la concepción mundana de vida; Pero parece haber una gran cordillera entre los que imponen su propio ego y el Señor. (5)
Br:Vai
Las personas que no toman refugio en Aquel que no tiene igual, el Señor Supremo, sencillamente vagan en el mundo de nacimiento y muerte- Oh Señor. Alma de todas las almas, las almas condicionadas ven al universo como si estuviera separado de ti, y piensan que existe para la satisfacción de sus sentidos. Pero es simplemente una creación de tu potencia ilusoria (maya). Mientras las entidades vivientes estén asidas a esa ilusión de interés separado, no abandonarán las miserias de éste mundo de acción y reacción, nacimiento y muerte, ignorando su absoluta insignificancia. (6)
Bha:3/9/9
Las almas no rendidas son constantemente engañadas; mientras que el estado de rendición es eterno- El nacimiento en forma humana es tan valioso que hasta los semidioses aspiran a él. Aquellos que no aprecian semejante nacimiento, no toman refugio a los pies de loto de Govinda- ellos se engañan a sí mismos constantemente.(7)
Br:Vai:
La revelación de la insignificancia de la vida sin la rendición- Después de vagar a través de 8,400 000 especies, eventualmente el alma toma forma humana. Pero ésta forma humana es inútilmente desgarrada por aquellos individuos miserables que están tan orgullosos de sus cuerpos que se niegan a tomar refugio a los pies de loto del Señor Govinda. (8-9)
Br:Vai:
Aún los hombres más caídos son liberados a través de la rendición- Oh dos veces nacido, aquellas personas desprovistas de todas las prácticas virtuosas, quienes son degradados, ladrones, embaucadores, audaces, egoístas, adictos a los intoxicantes, semilleros de pecado, maliciosos, de naturaleza cruel, excesivamente enredados con hijo, esposa, bienes, etc. – aún esas personas extremadamente caídas son liberadas por tomar refugio a los pies de loto de Sri Govinda. (10)
Narasimha
Un alma rendida nunca cae- Sri Govinda es el origen del universo, la Suprema Verdad y el refugio de todos. Aquél que se refugia a Sus pies de loto nunca puede ser lanzado en pedazos. (11)
Br:Na:
Rendirse ante el Señor Supremo Hari desvanece las miserias y hechiza el corazón con la Dulzura divina del Señor- Oh Rey, ¿Qué más puedo decir? El principal de la dinastía Yadu, la inasible gran personalidad, la cual está llena de buenos deseos por ti y siempre tu querido amigo- Él no es otro que el Señor Supremo Narayana, Sri Hari. Aquellos que con devoción toman refugio en Él cruzan el inconmensurable océano material.(12-13)
[Mahabharata] Santi-Parvva
Completamente disipado todo temor, la rendición concede una vida de néctar eterno- El Señor de la Diosa de la Fortuna porta una caracola, un disco, una flor de loto y un arco. Él es el Maestro de Garuda, Él es el disipador del miedo de la existencia material. Él es el otorgador de todas las bendiciones. No queda ni huella de temor en quien toma refugio en Él, desde entonces ellos califican para la inmortalidad progresiva.(14)
Vamana
Un alma rendida es exitosa en todo esfuerzo- En la densa oscuridad del mundo material, el cual está sumergido en la ignorancia y el sueño, aquellos que se refugian a los sagrados pies de loto del Señor Hari son exitosos en todos sus esfuerzos. De esto no hay duda alguna.(15)
Br:Na
A través de la rendición, aún personas que no tienen control sobre los sentidos alcanzan toda buena fortuna- Los pies de loto del Señor Hari subyugan a la existencia material. Por la rendición ante Sus pies, nada sigue siendo difícil de alcanzar, aún para las personas de mente agitada.(16)
Bha: 3/23/42
Todo sufrimiento mundano es derrotado para las almas rendidas- Oh Vidura ¿Cómo puede una persona que se ha resguardado a los pies de loto de Sri Hari sorprenderse con las tribulaciones mentales y corporales surgidas de los elementos, otras personas, o circunstancias astrológicas desfavorables?.(17)
Bha:3/22/37
La Suprema Morada del Señor Visnu es accesible sin esfuerzo a las almas rendidas- Este océano de existencia material es tan insignificante como el agua en la huella del casco de una vaca para aquellas personas quienes se han resguardado en el refugio supremo - el bote de los pies de loto del Señor Sri Krsna, cuyas glorias son cantadas universalmente como su mismísima pureza -. Su destino es la morada suprema del Señor, nunca ésta morada mundana ni sus calamidades. (18)
Bha: 10/15/58
La ilusión de la identificación con el cuerpo y las posesiones mundanas son disipadas, para aquellas almas rendidas al Señor en todos los aspectos- A causa de haber tomado refugio en Sus pies de loto en todos los aspectos, aquellas personas sobre quienes el Supremo Señor Infinito concede su gracia sin reservas, sobrepasan la infranqueable energía ilusoria del Señor, Él no favorece a aquellos que imputan la conciencia de "Yo y mío" al cuerpo material, el cual es alimento de chacales y de sabuesos. (19)
Bha 2/7/42
Para aquellos desprovistos de una relación con el Señor Supremo Hari, la prevención del sufrimiento no puede ser sino transitoria- Oh Nrsimha, Oh Señor Todopoderoso, las precauciones y remedios duran poco cuando los ensayan aquellos dolientes encarnados que no son favorecidos por Ti. Los padres no son los protectores de los hijos, la medicina no es la cura de las enfermedades, y un bote no es la salvación de un hombre que se ahoga en el océano.(20)
Bha: 7/9/19
Las diferentes aflicciones de las almas no rendidas, son causadas únicamente por su obsesión por lo irreal- Oh Señor, mientras la gente del mundo no se resguarde sano y salvo a Tus Pies de loto, permanecerán llenos de ansiedad acerca de sus bienes, sus cuerpos y sus amigos, abrumados con lamentos, anhelos, obsesiones e intensa avaricia, no pudiendo obtener alivio de sus sufrimientos enraizados en sus concepciones imaginarias de "Yo y mío".(21)
Bha: 3/9/6
Uno debe refugiarse en el autosatisfecho Señor Supremo Hari; el refugio de "otros dioses" produce resultados lamentablemente inferiores- El Señor Krsna está colmado perfectamente de todo lo deseable, lleno de autosatisfacción, tranquilidad y equilibrio. A Él, nada puede sorprenderlo. Solo un tonto puede desatenderlo a Él para refugiarse en cualquier semidiós, cuya propiciación es prescrita para la obtención de beneficios materiales. Esta clase de personas puede ser comparada a alguien que se aferra a la cola de un perro para cruzar el océano. (22)
Bha: 6/9/22
Solamente Sri Hari está capacitado para liberar a las entidades vivientes en todas las circunstancias- Las personas pertenecientes a las razas conocidas como Kirata, Huna, Andhara, Pulinda, Pukkasa, Abhira, Suhma (Kanka), Yavana y Khasa –aún más, personas con todas y cada una de las encarnaciones de pecado, son sin duda perfectamente purificadas, por ampararse en los devotos rendidos al Señor Visnu, el Todopoderoso. Yo le ofrezco mis respetuosas obediencias a Él. (23)
Bha: 2/4/18
Solo las almas rendidas pueden distinguir adecuadamente entre forma y substancia; aquellos que descuidan al Señor Hari por buscar felicidad a través de aspectos empíricos, basados en el yoga y el karma simplemente están en un camino suicida- Oh el de los ojos de loto, los cisnes (los más puros paramahamsas) se refugian en el complaciente éxtasis de Tus pies de loto. Oh señor Universal, aquellos que no aceptan el gozo de Tus pies de loto y que persiguen la senda abstracta de la liberación y las adquisiciones materiales -son personas que son devastadas por tu energía ilusoria.(24)
Bha: 11/29/3
El Supremo objetivo es el de refugiarse totalmente a los pies de loto de Sri Krsna- Aquellas almas que se han refugiado en el polvo de Tus pies de loto, no desean alcanzar el cielo, el dominio del universo, la posición del Señor Brahma, la soberanía sobre la tierra, la perfección yógica o la liberación. (25)
Bha: 10/16/37
Las almas rendidas ante los pies de loto del Señor Hari son competentes para liberar a otros, las almas totalmente autosatisfechas también están rendidas a los pies de loto del Señor- La delicada asociación con la tranquilidad suprema de los santos que se han rendido ante los pies de loto del Señor purifica a la gente del mundo; mientras que el río Ganges purifica solamente a quien se baña en Él.(26)
Bha: 1/1/15
Las almas que se han rendido exclusivamente ante Krsna ya no están sujetas a los mandatos y prohibiciones de las escrituras- Oh rey, quien abandona todas sus obligaciones mundanas y de todo corazón se rinde ante Mukunda, el refugio supremo en todos los aspectos para todos los seres- esa persona ya no está en deuda con los semidioses, santos, otras formas de vida, amigos o parientes, humanidad y ancestros.(27)
Bha: 11/5/41
Los recipientes de la misericordia del Señor son trascendentales a la religiosidad Védica- Por el intenso amor de las almas rendidas a Él, el Señor Supremo introduce la inspiración divina en sus corazones, concediéndoles así Su gracia a esos devotos. Quienes entonces abandonan las preocupaciones relacionadas con los apegos a las obligaciones mundanas y a la religiosidad Védica. (28)
Bha: 4/29/45
Como resumen de éxtasis divino (rasa), la forma original del Señor Supremo – Krsna – es el Refugio Supremo- En el décimo canto del Srimad-Bhagavatam, Sri Krsna ha sido clasificado como la encarnación del refugio para las almas rendidas. Me inclino ante Ese refugio supremo del universo, quien es conocido como Krsna. (29)
Bhavartha-Dipika, Bha:10/1/1
El sin igual, insuperable regalo de rendición ante los pies de loto del Señor Sri Caitanya Mahaprabhu, el Avatar Dorado quien lleva a cabo Sus pasatiempos como devoto- Oh protector de los rendidos, Oh Gran personalidad (La Mismísima Personalidad Suprema de Dios, quien ejecuta sus pasatiempos divinos como un devoto puro [maha-bhagavata]) sólo Tú eres la realidad en quien las almas puras meditan constantemente. Tú eres el destructor de la ilusión de las almas, Tú eres el árbol divino de los deseos, el refugio de todos los devotos. Adorado por Siva y Viriñci (Sadasiva en la forma de Sri Advaita Acaryya y Brahma en la forma de Haridasa Thakura), Tú eres el refugio de todos y de todo y Tú eres el disipador del sufrimiento de Tus devotos originado en las ofensas al nombre sagrado (nama-aparadha), Tú eres el único bote para cruzar el océano de éste mundo material de sufrimiento. Yo adoro Tus sagrados pies de loto. (30)
Bha: 11/5/33
Las almas rendidas a los pies de loto de Sri Caitanyadeva se bañan en el océano de amor divino- Si tienes el deseo de cruzar el océano de la existencia material, la aspiración de saborear el éxtasis del néctar del canto en congregación de los nombres sagrados (sankirttana), y el anhelo de recrearte en el océano de amor divino – entonces por favor ríndete ante los pies de loto de Sri Caitanyacandra. (31)
Caitanya-Candramrta 8/93
Los seis pasos de la rendición- Aceptación de lo favorable, rechazo de lo perjudicial, la fe en que "Él seguramente me protegerá, asirse a la protección del Señor, depender completamente de Él y la conciencia de que uno es una expresión de la desesperanza sin Él – estos son los seis pasos esenciales de la rendición exclusiva al Señor (saranagati).(32)
Vaisnava-Tantra
Saranagati ha de ser practicada en pensamiento, palabra y obra – Por el poder de la palabra, el alma rendida declara, "soy tuya"; en sus pensamientos, él piensa lo mismo; y personalmente, se refugia en la morada sagrada del Señor. De ésta manera el alma rendida pasa su vida, con el corazón repleto de gozo. (33)
Vaisnava-Tantra
Fin CAPÍTULO II
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